【威尼斯app】【1202读书清单】活出生命的意义

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    人都有向上之心,但在实践的人生中,沉沦似乎是不可避免的。这是为什么呢?因为我们活在世界上,受的制约太多。我们都想只为自己而活,但是,又常常不可得。规范得遵循,游戏规则要遵守,责任得去尽,还要努力取得成就(在这个贫乏的时代,成就只不过是金钱的代名词,20世纪以降,一个重要的观照人的方式是看他能赚取多少数量的金钱,这实际已成为一种普遍的评价方式)。每个人都自觉的按照他人的眼光来过自己的人生,拿他人的意识衡量自我,而忘记了自己的本色人性和内心诉求。如果自己做不到这个社会所要求的,不用他者质问,自我就已经感到是一种犯罪。这种无理的罪恶感使得人都自觉的认同社会规则,并以此评价他人。对习惯于遵循规训生活的人来说,永远都不会有自由的一天,因为权力者的社会从来不缺乏规则,并且它还越来越多。假如遵循者突然自由了,他绝不会欢欣。他会感到自由于对他是一种巨大的束缚,正象《肖申克的救赎》里的那个老图书管理员,习惯了顺从和规律的生活,习惯了不自由(不自由意味着可以不作决定,不承担责任),一旦真正的自由到来,他反而不能适应,不知如何是好。

      1 正是恐惧导致所害怕事情的出现。

佐伯启思在《经济成长的终结者》提出:“赞美经济成长,难道不就是赞美人的虚荣心吗?”的问题。

     红尘何处真知己,人生无聊才读书
    


人对意义的追寻会导致内心的紧张而非平衡。这种紧张恰恰是精神健康的重要前提,适当的压力和焦虑会让你的生活更有序更充实。

陷入僵局是展开的一步。- 吉川英治

    应该培养起一种对自由的普遍热爱和渴求,否则,我们就注定要一再的被延宕,离地狱越近就是越远离天堂。虽然自由比奴役更美好,但也意味着更冒险:承载更多的牺牲,责任和人道的良知。但坚持的人总是迟早要得道的人,也许道路本身就不会是一马平川。否则,就肯定不是达至自我成就的道路,而是人生的陷阱。在风雨中历经磨练和考验,去真切的体会和经验,花朵才会在春天的原野自在的,欣喜的开放。人啊,生和死都那么偶然,存在是如此寒冷,我们是如此孤独和脆弱,你有什么理由不好好的活着,作为自己,只为自我的实现和喜悦而活着。

10  乐观主义

所谓就业,就是寻找“适合自己”的“职业”,了解自己-认识职业-为找到合适自己的职业而行动-也就是所谓的求职。

    这只是一个极端,可是,我们中的绝大多数,不都是卑微的活着吗?生存就是一切,规规矩矩的活着就是一切。我们仿佛生活在一个延绵几千年的骗局和谎言里,劳作,繁殖,忍耐,牺牲,然后死去,从未享受过生活的喜悦。人变成了生存的工具,成为生存延续自身的低价手段。对我们的大多数而言,存在不是为己的个体性存在,而是一种符号式的集体性存在。我们被淹没在人流中,迷失了自我的道路。这种时代早该结束了(在此时代,我们忍受,一再的忍受,以至造就了一种适应——这给了我们安慰和自信,适应的再继续又成就了一种习惯——这更给了我们巨大的生存策略,顺应习惯总是很容易的,何况习惯本身好像具有一种不言自明的合理性,习惯的再继续又会异化为传统——不但为我们提供了合情性和尊严,还给了我们骄傲的资本和活着的根。搞到最后,忍受被我们对卑鄙生存的强烈渴望变成了一件美丽的事情),虽然直到今天还没有结束。

  6 
忍受苦难是生命意义的一种方式。生活不会一帆风顺,有时甚至苦难重重,这时人能够将潜能发挥至极致,将个人厄运转化成人类之成就,就像【假如给我三天光明】的作者海伦凯勒一样。

跟好人为伍像庆典,与恶人通行是修行,在困难中持续进行的,才是真正的工作
- 小林春

      2 过度渴望使其所希望的事情变得不可能。

不要问人生有什么意义,要问你能赋予什么样的意义。

      面对生活中的一切,仍然对生活说是。

第六章 工作 VS 劳动

   
我们常常会问生命的意义是什么,其实是生命向我们提出了问题,我们每个人必须通过对自己生命的理解来回答生命的提问。负责任是人类存在之本质。

如果想要有独特的生活方式,首先一定要建立自己的风格。

  7  矛盾意向法

刚开始只为“买得起想买的东西而工作”也没关系

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人人都追求自由,而自由只是事物的一面,真理的一面。自由是生命消极的一面,责任才是生命积极的一面。如果人不能负责任的生活,自由只会堕落为放任。

试着列举出选择

1  知道为什么而活-便能生存

由周遭他人判断“你的能力”

      3 忍受不可避免的苦难时采取的态度。

思考要同时具备抽象与具体两种方法,才能达到相当的成熟度。

    2  爱某种事物或某个人。

人类的存在具有社会性。借由为他人做些事情,得到回馈-透过这些回馈。人才能确认自身的存在。人无法自行肯定自己的存在,就像无法用自己的眼睛看到自己。人看自己需要镜子,为了确认自己的存在,我们需要其他人。

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爱一个人是实现生命意义的一种方式,相信大部分做了父母的人都有这种体验,把培养孩子,教育好孩子当成了生命的意义之一。

社会也好,公司也好,基础建立在人与人的信任关系。信任一旦遭到破坏,不论制订什么样的法律或规则,社会或公司都无法顺利工作。若过度追求效率与速度,破坏了信任关系,就全盘皆输。一定要在职场上以信赖为基础,重新建立起人与人之间的联系。因此,我认为一定要能有更多交流的空间与时间。

4  寻找生命的意义

真正的方法只有三种,正确的方法,错误的方法,以及我自己的方法。-马丁
史柯西斯

3  生命的意义

才华中有相当高的比例,是不丧失热情,持续努力的能力。

    1  追求事业的成功。

我喜欢的工作 VS 工作选择了我

   
在如今普遍能解决温饱的年代,物质生活更充足,人们活着不止于追求生存,而是追求怎么能活的更有意义,人活着如果有一种信念,知道活着的价值,那么会活的更有活力,更通透。

人与人互相往来,有时候要摆脱别人,有时受人请托;主动找人商量,也有人会来讨论。这样的人际关系会令人产生斗志,我心想:原来如此。的确,通常想做一件事的动力,多半来自于他人。

  9 
人最终决定自己的命运。人是自己做出了屈服于环境和条件或挑战那些环境和条件的决定的。

结合家庭与工作

究竟什么是间接的努力,其实也就是准备的努力,我认为可分为两个阶段:

真正的幸福不是刻意追求而来的,而是种重视“当下”“此地”“这件事”而活的状态。

我能力不足,正因为如此,我要试着去做。

要点是将自己的生涯分为:劳动(工作),学习(正式与非正式的学习),闲暇(工作以外从事的活动),爱(家庭与育儿)四重领域。对个人有意义地统合为一个整体

第一阶段是客观地观察自己的能力,决定最适合自己的方向。光是从外部观察目标还不够,必须接近,实际尝试过,体验看看是否与自己的适性相符,或是向从事这个行业的前辈征询意见。

朋友回应:“对各种事物感兴趣不是坏事,这样很好,人生也会变得更愉快吧。”我听了如释重负,心情忽然变得很轻松。我喃喃自语:“是这样啊,原来兴趣广泛并不是坏事。”

3)为职涯烦恼(超过公司等框架,包括工作整体或自己的生涯规划)

变富有后,时间的价值提升了。

工作会为人生带来“固定轨道”。

第十一章 富足的悖论

第十章 探索自我与“探索世界”

一旦了解什么是最重要的事情,其余的就是手段了。 -
山田月(沟通艺术指导师)

我们吃了很多苦头,往往不是为了让自己幸福,而是为了使别人觉得自己看起来幸福。
- 拉洛舍夫科

每天的消费,是为了他人的羡慕?

年龄增长也意味着要将自己的可能性渐渐集中。

接着,汉森认为实现“统合人生计划”时,有相当重要的六项课题:

威尼斯app,到了最后,
人会谨守着“就这件事,我死也不能放弃”的底线。所谓“不能放弃的底线”,换句话说,也就是自己生存之道的轴心,最好越早越好。
- 色川武大

工作不是为了金钱,不是为了自己而是为了他人,可试着转化为这样的立场。

含有看轻他人以提升自己相对位置的微妙心态。这种自信叫作“假想的能力感”。其实缺乏“自己辛苦处理事情的经验”,换句话说,也就是轻视努力。

第八章 挑战力,持续力,适应力

不安与希望的前提是:某处隐藏着自由。正因为自由,所以感受到不安。同时也因为自由,所以抱着希望。如果追求自由,就一定要忍受不安。若想抱持希望,也必须接受不安。

生活由以下两件事构成:想做但做不到的事情,办得到但不想做的事。- 歌德

内在的标准则是存在于自我中的标准,能否在工作中发挥自己的兴趣,能力,价值观,经验等。

行动

2)为现职烦恼(目前任职公司的制度与公司今后的发展)

4)为人生烦恼(超越狭隘的工作或生涯等范畴,属于人生问题)

首先试着想想自己具体的人际关系。冷静地观察:在这个网络中,自己究竟能做什么,提供什么样的服务,发挥何种能力,与谁以何种方式合作,担任何种角色。

“成功的探索自我”有三项要点

首先是自始至终都要以现实的自我位出发点。

成功与幸福不同,成功事时间一般的评价,不是从质而是从量上衡量的事物。具体来说,譬如像获得财富与名声,社会地位。相对于此,幸福自始至终都属于个别的自我认知,不是量而是质的追求。

第三章 了解自己的价值观

第二章 “想做”与“能做”的事

永远找不到“适合自己”的工作。为什么呢?因为他们说想找“适合自己”的工作,但另一方面,却也说“不了解自己”。也就是说,想透过不了解的事物,找出不知道是什么的东西。哪有找得到的道理呢?一定要体认到,关于自己,不能说“不了解”,而是实际上“没有”所谓的自己。

我想维持幸福,而不是我想获得幸福

第九章 成功的探索自我 VS 失败的探索自我

即使说道“活着”,也有分成像动物般活着,与像人类活着的差别。前者只是单纯地活着,后者活得更有品质。所谓更有品质,就是创造出更好的东西或者更好的事情;创造出更好的东西或更好的事情,也就是工作本身。也就是说,活得像人与工作几乎同义;由此可见,只有透过工作,人才能产生身而为人的意义与价值。

消费活动比不上生产活动

外在的基准:成功/不成功,还要与内在的基准:幸福/不幸福相呼应。

工作对于我来说,就是联系世界的通道与我的个人风格。

我们是受环境包围影响的存在。正因为如此,当我们自问是什么样的人,也就是在问自己的“内在”是什么。所谓内在无非就是接受自身环境既存在的事物后剩下的部分。自己对自己的疑问,也就是重新审视我们对周遭环境的因应知道,包括与自然,人际关系,社会各方面,亦即自己是什么样的人。
- 河野哲也

人知道自己究竟喜欢什么,对什么感兴趣,是非常重要的事情,但不能只停留在“喜欢”“感兴趣”的阶段。必须有意识地产生更深刻的体认,所谓“有意识地”,也就是“透过努力”“经过训练”。我们不可能在不知不觉间对某件事产生兴趣。

思索有没有犯了“远美近丑”的毛病

探索内在的意义或人生的目的

问题在于你想做却做不到的事,机会存在于你还不知道,想做且能做的事情。-
爱德华 德 波诺

反观我们的消费生活,会发现有相当部分不属于为维持生存的必需品,而逝位了赢得他人羡慕。也就是说,鼓励人消费的大部分动力是“虚荣心”,也就是“向他人炫耀的心里。”

迷路之后才会找到道路- 斯瓦西里谚语

察觉事物的关联性,配合兴趣

别害怕人生会走到尽头。人生一直无法展开才可怕。- 格雷斯 汉森

试着列出合乎选择标准(自己的价值观)的项目,评断重要程度

“间接的努力”与“直接的努力”

一个人可能会胆怯,但你不是还有同伴吗?跟伙伴一起行动,行动,流汗,假使不顺利的话,再考虑接下来的方法,要费尽一生坚持,原来,你所做的事情,称之为文化。你努力的样子也就是无形的文化财产,就算别人看不到,对于社会来说,也就是莫大的资产。

评价自己的生涯有2种方法,第一种是根据外界的标准评价,另一种是以自己的标准评价。

事实上自立可分为:“经济上的自立”“生活上的自立”“社会上的自立”“精神上的自立”

第一章 察觉可能性

忍耐是维持希望的手段。

“做一件事,有时难免有出错的时候。但如果什么都不做,永远都是错的。” -
罗曼 罗兰

独创存在于重新组合。独创存在于“不同事物之间”。如果只有A或许不稀奇,但是A
X B就变的比较特别,A X B X
C则更罕见。你何不也试试组合些什么?想想你又将以什么方法把它们组合在一起呢?

美国的心理学家丁克莱杰,对于人做出最佳决定的顺序解释如下

别把“兴趣”当名词,要想成为“动词”

当工作不只是赚钱的手段时,工作本身就包含喜悦,生存的意义,自己人生的目的。

第五章 幸福 VS 成功

艺术家并不是从一开始就很清楚自己想表达的意念,然后表现出来。而是透过表现这件事,更清楚自己想表现什么,艺术家也是在时候才知道自己想表达什么。

对应个人的转机与组织的变革

以4位基准,从选项中选一

让身体养成习惯

第十二章 人生的意义

第三点 决定适合自己的方向,朝这个方向努力。

检讨得到的结果

“我正在活着”的感受与“自己跟他人有关联”的感觉呦很深的关系。如果能深刻感受到自己与他人的关联,透过某种共同事物感受到共鸣或共同点,人就会像牟田所说的,产生情感。

第二阶段就是仔细细分执行这份工作必要的各种能力,并思考充实各项能力最好的办法。

在这个时间点让“自己的价值观”更明确

第二点 不要封闭自己,要在社会中对外展开自己。

搜集必要的资讯

重视多元性与全面性

认识自己的价值观,亦即明确知道“对自己而言,好工作究竟是什么?”

找寻自己价值观的方法之一,就是试着将脑海里的想法转化为语言,自问“对我而言什么是好工作?”“对我来说,什么样的公司是好公司?”“什么是最适合我的工作方式?”

能力不是上天给予的礼物,能力要由自己累积建立。所以不能自己局限在自己的框架中。不可以什么事都没做,就轻易说“这超出我的能力范围”,能力范围不是用想的,而是实际行动后自己的感受。

不只思考自己事什么,还要行动

我们不是在问人生的意义,我们自身就是在体验被询问的过程,人生就是我们无时不刻提出的问题。我们对于这些问题,不是巨细靡遗地探索或讨论,必须以正确的行为回应。所谓的人生,也就是正确地诠释人生的意义,人生就是没个人各尽自己的使命。对于每天所做的事负起责任,除此之外别无他法。
- V E 弗兰克(心理学家)

寻找能因应全球变化的工作

彻底明白要决定什么

接受“自己想做的事情” 与 “公司要求做的事情”的落差

价值观会因为自己所处的环境而受影响,人在人生的每个转折,都必须要理清当下“自己的价值观”。

危机不只是危机,也意味着机会。

“我们已经玩完了吧?”“笨蛋,根本还没开始呢!” - 北野武 《坏孩子的天空》

请慢慢尝试

朋友继续说:“在目前这个时间点,你不必勉强自己专注于某个领域,先思考如何组合感兴趣的事物怎么样?有人说,所谓的创造性不就是将既有的事物重组吗?”

第七章 迷惘的力量,决断的力量

幸福或许不是未来的一个点,而是朝向未来的一条线。

1)为个案烦恼(包括业务的进展与职场人际关系)

二十几岁感到迷惘也无妨

创造力简而言之就是“重新组合的能力”
尽管如此,却也没有特别的手法。最重要的并不是手段本身,而是要提供给组合足够的资讯数量,量是质的保证,而影响量的关键,正是感受力。

正因为未来不可知,人才有生存的斗志。

要明白所有的决定都只是暂时的决定,不是最后的决定,所以就下决定吧。你的未来时从决定这一刻开始,接下来继续前进。如果错了再修正就好。你有“失败的自由”

在下定决心“想成为A”之前,首先请思考“成为A之后想做什么。”接着再想想看,“如果要做这些事,除了A的身份之外,还有别的方法吗?不只是目标才有意义,希望各位别忘了在行为本身找出意义。

如果想从事具有原创性的事情,首先必须从模仿开始。将自己融入某种原型之中的行为。如果自己没有先顺应某种原型,就不可能有所创新。要是缺乏模仿与反复为基础,独创性无从产生。

总而言之,想持续某件事,最简单的方法就是养成习惯。最好列入每天的计划,让身体习惯整个过程,
甚至少了就觉得不对劲。

不能浪费时间与不想降低生活水准,这两者意识会驱使人工作。结果人变得越富足,所得越高,工作时间也变得越长。

对自己的人生“整体上有意义”地提升

美国心理学家桑尼 汉森 提倡统合人生计划的概念

第四章 透过工作表现自己

透过工作,我们会表现出自己的能力,兴趣,价值观。如果不是这样,工作会变成无聊又没有意义的事。
- 美国生涯规划师苏波

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